慕容游这一去，到了晚间才转回，却早已把事情探明。

说起来时，他还满脸兴奋：

“好大一个集市，足有三里长。卖人，也卖马。

“将军，咱们人多，到地方直接给他围起来，连人带马都能包圆儿。

“先把点子弄到手，再细分这些肉票儿都是哪来的。”

他丝毫没觉察自己仍是一身江湖习气和口吻，只顾着表现：

“他们还说，前面有个镇子，那地界也有不少人，在做这种生意。

“咱们悄悄收了这趟，再往镇子里去，好让他们措手不及！”

此时，即使他还不像个真正的雁家人，也没人再怀疑他的能力。

就连公孙容都心生羡慕：“你手下可真行！我怎么就没有这样的斥候在身边？”

雁骓心情松快着，听了公孙容夸奖，又想到想到慕容游说过的话，接过话来两边调侃：“不如你收他做个小侍，总归他还是处子。”

公孙容失笑：“你这人！看着倒是个洁身自好的，怎么连属下处子不处子的事也要管？我可看错你了！”

慕容游听得脸上挂不住，想想那次慌不择言，真像是给自己挖了个坑，现在可待在坑底上不来了：

“家主，你这样对我，跟那些集市上的男子有什么区别！”

大家笑了一阵，借着这个话头，又说了回来。

慕容游在土地上画出集市的长条形状，雁骓便和公孙容商讨起布兵合围之势，说定了计划，方才各自去歇息。

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到了合围之时，那简陋集市中人喊马嘶，慌成一团。

这些贩子毕竟是普通人，见了贺翎军容就没了底气，吓得不敢妄动，被贺翎兵士们牧羊似的驱赶着。

看兵士们在喜滋滋地清点收获，盘问人员，雁骓叮嘱：

“不必急着办差，要一个个问清楚。”

“只留下人贩，马贩勿要惊扰，连人带货放走就是。”

公孙容听着就笑：“咱们这是在帮祥麟依律执法么？实在大公无私。”

想想也是的，若不是为贺翎百姓，谁愿意到这戈壁荒漠的野集，管他们祥麟的人贩子？

雁骓又叫来雁琪等几人：“你们去挑挑马匹，若有良种，就买下些。”

赤狐郡和铁阳郡向来产好马，只是两国商路不通，少有流入贺翎的良种。如今恰好遇上，自然不能错过。

雁骓她们是敌国来将，就算直接抢了这些马匹做战利品，也合规矩。但她心中不齿祥麟游骑所为，所以秉持端正的交易姿态，不愿行掠夺之事。

但对人贩的处理，就必须想个严厉些的法子。

雁骓和公孙容并辔在一处，小声商议着。

在贺翎律法中，有禁止人口生意的明文。就连官奴和官伎这种归于贱籍之人，也要归地方官衙专门管制，不可在各府邸和教坊之间进行买卖。

依贺翎律，官宦人家可蓄良民为奴仆。

有一类贺翎女子，出身寒门，却也曾受过教化，只因资质平庸，抑或囊中羞涩，没有资格在公门侯府里做门客，就受雇做个仆从讨生活，也算是得了一架脱离贫寒的阶梯。

若是聪明勤恳，得了东家赏识，也能做些露脸的差事。久而久之，还能在官宦圈子里混个脸熟。

故此，贺翎人粉饰其行为，也叫“入仕”，借此讨一个好口彩。

实际上，符合这样“入仕”条件的女子也是凤毛麟角。

大多侍女却是因运数巧合，终究做了这些伺候人的差事。但她们的东家不介意展现出宽和心胸，往往在写雇用文书的时候，也将“侍”化为“仕”，意在为其抬一抬身份，渐渐成为了固定习惯。

虽然仕女们的工作是合法的，但贺翎律条严格，也限制了各级官宦之家可拥有的仆从数量。

若都按规制来，能雇用的人数也实在太少。

平民之身的富家、商家，按律是不可蓄仆的。但因其家业大，人口也多，相应需求也应运而生。

每到这时，各家就会去城镇之中的牙行，或者辗转相互引荐，去找专做这趟生意的“牙人”。

这是一门古老的行业，最懂得擦着律法边缘来做事。她们联系起困苦人家和富贵之家，只以“中间人”自居。

名为介绍联络，实际就是将人做了货品，卖与主家。

一手交钱，一手交人，换过契约，就完成了一桩貌似合法，实则不堪启齿的奴仆买卖。

熟练的牙人，各个都会巧立名目，门道很多。

或托辞为收义子、义女，或假借田庄、产业招工，也有以合法短契不断续期的。就连秦楼楚馆中伎子卖身，也大多是托以乐工、酒伴等名称交易的。

无非是这些勾当，只是不宣之于口，否则自有地方官员依律惩处。

贺翎律法脱胎于昔时的大周律，祥麟律法在这些事上倒也有明令禁止。只是在实际应用中，官场上心照不宣，对牧族行事有适当放宽。

牧族人的习惯和传统与周人多有不同，常令祥麟朝官恶其难以教化。但祥麟军中，以勇武的牧族做前锋队伍，对战力着实有利。为笼络牧族，只要他们不闹出大事，祥麟朝官都以“多一事不如少一事”的态度，轻轻放过。

更何况，牧族游骑过境，掳掠敌国女子进行交易，不就是为了生育后代？