思即此，她对秋玲说，“你可以和春茴商量，暗中盯着月环二人，直到你们愿意给出信任，我也会重新审视。”

*

夜晚，躺在床上连茹习照例梳理脑海中的情节和今天发生的一切。她发誓，她以前备战高考都没有这么认真过。

看着脑海中的系统任务时限，还有五天，她要在这五天内探究连赋兮的童年，并解决他当下难题。

五岁幼子的难题会是什么呢？她五岁时的难题是天黑就要停止玩耍，回家睡觉。

连赋兮当下的难题，她真想不到。

思绪缠绕许久没有被理顺，她有些烦躁，遂起身走了走。

窗外圆月高挂，洁白的月光撒向地面，晚风拂过树影发出沙沙的响声。

站在月色下的连茹习举头望天，也不知道妈妈怎么样了，有没有收到她拍的视频，会向往常一样夸她跳的好吗？

阮译行呢？古代对庶子很苛刻，没什么权利地位，也不知道他怎么样了，系统会给他布置什么样的任务呢……

第二日清早连茹习是被吵醒的，老夫人身边的管事云嬷嬷让她收拾收拾一起去寺庙为连盛等人祈福。

原文里有这一段，连茹习在寺庙遇到了潘玥宁，以及最讨厌她的城云郡主。

想到不会遇到男主她没有推辞，换了身素净衣裳出了房门。

看见老夫人的瞬间，连茹习唤了声“祖母”，老夫人终日礼佛，刚归家时她就想拜访拜访，但没有合适的理由。

“连茹习”时隔五年没有回家，在孩童最重要的五年，她的所有变化都理所当然，她不用刻意装作“连茹习”。

祖母上前拍了拍她的手，宽厚慈爱的说，“习儿，五年不见，长高了不少。”

四人边说边向外走，老夫人礼佛忌繁乱，大多时候只带着云嬷嬷一人，连茹习身边跟着的是春茴。秋玲在清晨的时候和月环去教连赋兮习武了。

想到此，连茹习看向老夫人，和蔼可亲的面容，除了慈祥就是慈祥。

上车后，二人默契的没有说话，老夫人在手握佛珠虔诚诵经，连茹习在想原书情节。

原文作者似乎讨厌一切麻烦的事，男女主有完整的高光和成长线，其余人只是推动剧情的工具。

需要时，廖廖几笔添加了几句设定，然后去推动男女主的剧情，男子是男主登帝的阶梯，女子是推动二人感情的重要一环。

而排除男女主身边的人，比如她的祖母，每个人的情节都让人难以理解。

比如默许王嬷嬷对连赋兮做的一切，比如偷偷安插人监视连赋兮，比如五年归家期已到，迟迟不让她归家。

好像只有给配角附上事件，就可以解释之前一系列的反常行为。

连茹习能懂，看文时她为了男女主而来，有剧情爽就完了，谁在意无关紧要的配角，尤其是全文都没出现过几次的名字。

可真当自己身临其境时，她总不能任务最后提交的答案是他们按剧情而走吧？那样就不是探究了。

西凌不崇尚佛教，但也不限制百姓的思想，国库充盈时还会拨款建筑寺庙。

上京的寺庙建在山上，先皇曾言，拜佛欲求心中事，不诚切莫登天梯。

马车停在山脚，老夫人拍了拍云嬷嬷的手说，“云嬷嬷，你身体不好，我自己上去吧。”

云嬷嬷是老夫人的陪嫁丫鬟，从记事起就一直陪在老夫人身边，终生未嫁。

“老夫人，爬个楼梯而已，奴的身体能行的，而且自幼便是奴陪你，奴愿意陪老夫人一直走下去。”

云嬷嬷近两年的身体不好，难以进行长时间运动。

老夫人在连赋兮出生那会就想让她告老还乡，安享晚年。可云嬷嬷坚持侍奉老夫人，老夫人拗不过她遂同意了。

争执几句后，老夫人还是不让云嬷嬷同行，最后连茹习跟祖母说可以让春茴扶着她，老夫人才默许。

春茴扶着云嬷嬷，连茹习扶着老夫人，四人踏上石阶，今天是官家女眷出门礼佛，早已提前清场。

通往寺庙的道路分为四段。

第一段是一百零八阶石阶，寓为世间一百零八种烦恼。踏阶消烦，往事如烟。

连茹习听着僧人在一旁讲解，摇了摇头，若往事真能如烟，又怎会有如此多的求佛之人。

第二段是七层八阶，意为七珍八宝，吉祥圆满。说的是行至此可以得佛祖庇佑吉祥圆满，素岁无虞。

第三段是六层六阶，为佛教六度和六道轮回，连茹习没听清僧人的讲解，因为云嬷嬷在疯狂的咳嗽，面色苍白。

老夫人强制命她下山休息，她和连茹习继续上山求佛。连茹习见祖母满脸担忧，命春茴扶着云嬷嬷下山。

二人行至最后七阶时需要遵循神异典故，即东南西北各行七步，方能登顶求佛诉愿。意为佛前行七步，生莲诉所求。

由北而行七步，接着是西南东，四方中间是一面大莲花，每行一步便踩在一面小莲花上，二十八个独立面莲花围绕着中间的巨大莲花。

登上最后七阶后，老夫人入庙跪拜，连茹习在佛门外等候。

向下张望时，只见二十八又二十八，八百四十一面大大小小的莲花或为瓣或为蕊组成了一面巨大的莲花。

原来生莲诉所求的莲花就在庙前。