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第27章 第 27 章

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“那个纸条啊?!风附黎回来了,我还以为她是你,就问是不是她给我的。纸条被她拿走了。”任萱蝶咬牙切齿,“这个死骗子。”

“没事,我拍了照片,纸条的事情等下再说,先说,接着说你的事情吧。”宿云烟接着说下去,“接下来我要说的只是我的猜测,你不要害怕,也不要激动。”

任萱蝶被她弄得紧张兮兮的,“你说。”

“我在床底下听到类似于‘亲妈,后妈,死了’之类的字眼。还提到了‘任峰’,与那个卷发女人对话的是给你下药的男人。我听到了那个男人的声音,后来这个男人就给你送饭,你管那个男人叫王叔,我怕他又给你下药,就将你的饭抢过来。这些事情你还记得吗?”

“任峰?”任萱蝶的语调略拔高,又充满疑惑地喃喃,“妈妈,任峰,王叔。”她仿佛又被拉回那段痛苦的回忆中。

宿云烟皱眉,“我在那个时间段跟你住过一段时间,经历过一些事情,有一回房间里飞进一群蜜蜂,在房间里围着圈飞,就像是在跳舞,这个事情你总会有印象吧。”

任萱蝶又是摇头。

宿云烟在纸上写下“蜜蜂跳舞”“小泥人”,指着写有小泥人的词条说:“最后一天你像疯了一样,嘴里不停喊着要回去,我问你去哪你也不说,我问是不是要去上磁山,你就安静下来了,之后我就带你去了磁山。

大雾中,你的肩膀上突然出现一个小泥人,我追打它的时候,你被大泥人,可能是风附黎给带走了,手腕上还被放了血,我追在后面再次进了那个山洞,然后回到了这里。”

她的手指指向上面提到的那个山洞。

温稚雪听得极其认真,若有所思,“那个山洞是个中转站,连接着过去与未来?”一个考古学者居然说出科幻片的情节,真是让人不可思议。

宿云烟点点头,“或许吧。”拿出对纸条拍摄的照片给二人看。“Ok,这个可以算作一个线索。那个山洞里还有很多的红泥壁画,我现在把它们画出来,你们可以思考推测还原一下当时的场景,但先不要说出来,可以写在纸上。”

时针转动,嗒,嗒,嗒,差不多十几二十下之后,宿云烟终于画完,给二人发放纸和笔。“来吧,把你们的答案写下来,想到什么就写什么,不要过度修饰。”

任萱蝶认真地看,这些壁画与包茉香的风格大相径庭,看不出有什么联系,思考过后就在纸上写下她的答案。

宿云烟收过纸条,等待温稚雪的答案。“奔大专家你的想法呢。”

温稚雪挑眉,“你画的和壁画100%一样,还是抽象加工?”

宿云烟知道她想问什么,“1:1:1还原,保证和壁画一模一样,壁画是什么样子的?我画的就是什么样子的,没有一点修改。”

温稚雪没有再问,低头在纸上写下自己的答案递给宿云烟。

任萱蝶看到她的答案眼前一亮,这个答案和她的、任萱蝶的完全不一样。“为什么是后羿射日?”

宿云烟摊开纸条。

任萱蝶写下的是:部落纷争,分摊资源,分完了,疾病或者死亡,部落划分地盘。

她的答案和宿云烟想的差不多。

温稚雪写的是:后羿射日,共工撞天柱,嫦娥奔月或者女娲补天,火灭或者洪水清除人类,镜像或者平行世界。

宿云烟甚至怀疑是不是自己搞错,这些偏向神话传说的才应该是任萱蝶写的吧,偏写实风格的才是温稚雪。

温稚雪拿回纸和笔,“你看你俩对话神叨叨的,我就顺着你俩的思路写的。《大荒南经》中记载:羲和者,帝俊之妻,生十日。《大荒西经》中记载:帝俊妻常羲,生月十有二。嗯,这里呢并不是我们通俗意义指的天上的太阳和月亮,而是神使。十日顽皮导致人间灾祸,被后羿射杀。在我们所熟识的神话故事中,后羿射杀九个太阳,留一个照亮人间,所以我觉得第一个是后羿射日的场景。”

宿云烟觉得她说的非常有道理,非常能解释得通,“你说的对,那下一个呢?”

温稚雪继续说:“大圆包小圆像不像葫芦?嗯……”她思索一下,用宿云烟和任萱蝶能听懂的方式进行解释。“小的是月亮,大的是地球,连接的是神柱,其实就是天与地以及中间的连接。如果这个思路是对的,那下一个就是女娲补天。而且在我们所熟识的神话故事中,女娲的形象一直都是蛇尾人身的;如果不是,与月亮,飞天有关的,只能是嫦娥奔月,但时间线上就会有一些跳脱。”

宿云烟和任萱蝶更赞成女娲补天的说法。

温稚雪指向下一幅图,“这个上面没有火或水的图案,不过水嘛,无色无形的,上古先人未必就会用波浪纹来代表水。这里的小人倾斜着,与后羿射杀的神使一样,代表死亡。不管是西方还是东方都有洪水灭世的记载,全世界都是一样的,总之呢,这幅图代表出现大面积的死亡。”

“我赞同。”任萱蝶写下的是因为疾病的死亡,总之都是代表死亡。

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