灿灿和恬恬遭到了蝴蝶标本级别的待遇，小白鼠的死亡好歹被人类赋予了伟光正的价值，像芬芳扑鼻的烙饼，闻之得喜，食之壮益，算是成了一点宝贝，相当于庄稼。

而眼下，在沸腾的欢锅里死去之后却只能令人唏嘘，平白徒劳，因为它们并没有为科学做出有效的贡献，全部为作一己之私，填喂了同胞的欲囊。

终而化成粪便。

粪便与粪便是不同的。

人类和人类也是不同的。

扫一人屋和扫天下屋，价值不同，于人类社会而言。

每个人感受到的味道不一，但是人类公认“味道”的存在。

这便是道与路。

两个人受到了无比凄惨的对待，在开水锅里，皮越薄，越饱满，外形越出挑的饺子，往往越容易破，最好吃的味道总是最先被卖完，也更早一步进入饕餮的牙齿磨盘。

在被碾压的时候，麦粒会不会疼呢？

而商人在磨面粉的时候，如果看到了坏的麦子，就像水果商贩发现坏掉的果子，大概会骂骂咧咧，将它弃之不顾，甚至有一些脾气暴躁的，还要把那无辜的果子摔碎弄烂，好发泄心中的不满。

达不到“完美”的人成了神，欲望作祟，世间会再一次爆发大洪水。

总之，如果奔赴它被采摘的使命算是道义，那么坏果子的结局一定不会是善终。

开水锅中自脱皮，除非足够坚硬，否则无一幸免。本来就被任东未折磨到肛部出现很多问题的灿灿没能抵挡住野兽们的强劲，很快就被扒光了衣服，身上的瑕疵自然也一展无余。

他的病症身体受到了大佬们的嫌弃，美味还没吃到嘴里就烂了，这种遗憾便成为了愤怒。

爆炒之下坚硬的竹笋也要投降，变得娇娇软软，轻易能够入口，似乎醉酒的人们，柔若素练，脊椎化河近乎无，几乎无法自持自立自当。

便成了废人，纸人。

人生顺遂的神仙们无论前因，脾气总是骄奢淫逸，轻易动荡，因为他们皱皱眉立马有人嘘寒问暖，并趁机兴风作浪，纨绔之于此。

似乎柔软的海平面，随意就被风吹拂到浪涛阵阵，连天汹涌。

很多皇帝在位久了，早年开明也好，碌碌无为也罢，总之，晚年大概率会变得昏庸暴虐，这便是俗话谓然：被“养刁”了。

难以避免，如同树木自持，成笔直。

受到溺爱的宠物常常出现挑食的情况。

这是流浪和野生羡慕不来的“珠光宝气”。

不愁吃食的情况下才有资格浪费挑剔。

而那些前半生遭遇了许多挫折的大佬，在可以放松和随意发泄的场合只会彻底变成野兽，唯独一张皮还勉强兜着个人样。

相比之下，天生富贵者因为从小就被满足，等价之内还可以稍微束缚自己。

纵然，也无法改变残暴的实质。

如同花红月白，湖水自绵流。

在这个宴会厅里，这样的比例是一比一，一半甜辣一半麻辣，而下了锅的兔头必定会变得面目全非。

愤怒的大佬们因为无人加以管束，便使劲折磨着没能吃到嘴里的美食。欢乐的场合当中一旦不慎惹怒了权贵，就像火星子遇到了油，一触即燃，效果比起自燃而言翻了好几倍。

因为酒精和“兴奋”的情绪实质上是一种东西，拥有“放大”的效果，而且专门作用于触手不可及的精神领域，是可怕的致幻剂。

难以抑制，唯有自理。

豆腐到了人类的手里之后，只要抓握者稍稍用力，豆腐就会粉碎殆尽，再不留一寸好骨肉，缘由被加工出来的豆腐比起原先的模样，已然是脆弱的“风中残烛”。

在现场，无力反抗的美人饰品们便是豆腐——生活富裕了之后人们才有余闲品尝豆腐，平时不敢奢侈，以便宜耐饱量大的作物为主，因此，它们被叫做：饰品。

而这些人不用担心这一点，哪怕是在乱世，上位者从来不缺吃穿，当大部分百姓饥寒交迫的时候，王子还在宫里锦衣玉食，高枕无忧。

一并伪浮尚华的，还有受到大树荫蔽的宫人们。

柔弱从来不堪一击，尤其入了汹涌之流。

宴会厅里的事实比尹煜佑预料的要更加可怕，权贵者掌握了法律与道德，人类学会魔法，能够控制自然变化，那么，文明将成为一个伪命题。

只不过天高皇帝远，乡野竟不知国号更替。

届时，世界会成为一座特殊的原始森林，唯余美丽与残暴，正如同夜只有黑暗和星辰，无它，一者危险一者美。