生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。仁者以财发身,不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也,未有好义其事不终者也,未有府库财非其财者也。孟献子曰:“畜马乘,不察于鸡豚;伐冰之家,不畜牛羊;百乘之家,不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣,宁有盗臣。”此谓国不以利为利,以义为利也。长国家而务财用者,必自小人矣。彼为善之,小人之使为国家, 灾害并至。虽有善者,亦无如之何矣!此谓国不以利为利,以义为利也。
劉尹雲:“見何次道飲酒,使人欲傾家釀。”
劉尹雲:“人言江虨田舍,江乃自田宅屯。”
…相关:古代的幸福生活、同桌她好像不太对劲、梧桐凝刺、白昼更替、[综]我一拳锤爆烂橘子、年度考核脑洞集、暗恋的酸甜、代号星游、炮灰师尊如何成仙门团宠[穿书]、[诡秘之主]群星之路
为人子者:父母存,冠衣不纯素。孤子当室,冠衣不纯采。
謝公與王右軍書曰:“敬和棲托好佳。”
蘇峻之亂,庾太尉南奔見陶公。陶公雅相賞重。陶性儉吝,及食,啖薤,庾因留白。陶問:“用此何為?”庾雲:“故可種。”於是大嘆庾非唯風流,兼有治實。
…