〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　桓南郡每見人不快，輒嗔雲：“君得哀家梨，當復不烝食不？”

　　孫子荊年少時欲隱，語王武子“當枕石漱流”，誤曰“漱石枕流”。王曰：“流可枕，石可漱乎？”孫曰：“所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲礪其齒。”

标签：快穿之女配不按套路出牌、后来在灯火阑珊处、虚无的泡泡礼

相关：天才不二想让我告白、御医嫡女在五零、郁棠润庭景、他怎么又吃醋了、我真的是个普通人、她只有我了、今天我混吃等死了吗、抹茶不是绿茶、浮梦清欢、半碗水