君之丧：三日，子、夫人杖，五日既殡，授大夫世妇杖。子、大夫寝门之外杖，寝门之内辑之；夫人世妇在其次则杖，即位则使人执之。子有王命则去杖，国君之命则辑杖，听卜有事于尸则去杖。大夫于君所则辑杖，于大夫所则杖。大夫之丧：三日之朝既殡，主人主妇室老皆杖。大夫有君命则去杖，大夫之命则辑杖；内子为夫人之命去杖，为世妇之命授人杖。士之丧：二日而殡，三日而朝，主人杖，妇人皆杖。于君命夫人之命如大夫，于大夫世妇之命如大夫。子皆杖，不以即位。大夫士哭殡则杖，哭柩则辑杖。弃杖者，断而弃之于隐者。

　　謝太傅語真長：“阿齡於此事，故欲太厲。”劉曰：“亦名士之高操者。”

　　凡为人子之礼：冬温而夏清，昏定而晨省，在丑夷不争。

标签：ABO之冷酷霸总的alpha小男友、《祈语柠稚、黑无常他天天都在领罚

相关：重生在香港、不见不散、原来夏天是橙色的、世界观构架、瘟疫时代、十里星光、综影视之巡夜人、他说年少倦鸟南、雨过天晴问子语、念华烟